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후에 유적지 집중지대

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후에 유적지 집중지대 (세계문화유산)

위치

후에 유적지(Complex of Hue Monuments)는 후에의 향강(Perfume River)과 트어티엔후에성(Thua Thien Hue Province) 인근 지역에 위치한다. 이 지역의 문화·정치·경제의 중심지인 후에는 응웬왕조(1802- 1945)의 수도였다.

역사

1306년 짬족의 쩨만(Che Man)왕과 쩐왕조의 후옌 쩐(Huyen Tran) 공주의 혼인 이후, 쩌우오(Chau O)지역과 쩌우리(Chau Ly)지역 (오늘날의 꽝 찌Quang Tri, 트아티엔-후에Thua Thien-Hue, 꽝남 Quang Nam 북부지역 일부를 포함하는 지역)이 통합되면서 투안화(Thuan Hoa)라 불려졌다. ‘후에’ 라는 명칭은 15세기의 중반 레 타인 똥(Le Thanh Tong)왕의 통치 아래 처음으로 나타났다. 1636년, 응웬왕조의 귀족들은 낌롱(Kim Long)에 정착하였다가 1687년에는 오늘날의 성채가 있는 푸 쑤언(Phu Xuan)을 근거지로 하였다. 18세기 초반 푸 쑤언은 베트남 남부지방의 정치, 경제, 문화의 중심지가 되어 1788년부터 1801년까지 떠이썬 왕조(Tay Son Dynasty)의 수도가 되었다.

응웬왕조의 열세 왕들이 왕좌를 거치는 1802-1945년 기간 동안 후에는 통일 베트남의 수도였다. 특히 이 시기에는 높은 문화적, 역사적 가치를 지닌 건물들이 지어졌는데, 대표적으로는, 253개의 건축물을 지닌 황성(Imperial City)을 비롯해 응웬왕조의 9명의 왕들이 잠들어 있는 7개의 왕릉, 남 쨔오(Nam Giao) 산책로, 호 꾸옌(Ho Quyen)원형경기장, 혼쩬(Hon Chen) 사찰 등이 있다.

문화적 가치

향강의 북부 강둑을 따라 후에 중심부에 위치한 왕실 건축물 지대는 응웬왕조의 강력했던 중앙집권주의를 보여준다. 이 곳에는 킹 타인 후에(Kinh Thanh Hue)성채, 호앙 타인(Hoang Thanh) 황성, 뜨 껌 타인(Tu Cam Thanh, 자금성)성채가 남쪽을 바라보며 조화로운 대칭을 이루고 있다.

이곳의 담은 동·서양의 건축 양식을 섬세하게 드러낸다. 그 주변 자연 경관이 왕실 건축물 지대의 일부분 이라고 여겨질 정도로, 건축물들은 응우 빈(Ngu Binh)산, 향강, 쟈 비엔(Gia Vien)섬과 복 타인(Boc Thanh)섬과 조화를 이루고 있다. 

폭이 약 600미터에 달하는 정사각형 모양의 벽이 황성을 둘러 쌓고 있으며 총 4개의 성문이 있는데, 이 중 당시의 가장 전형적인 건축 특성을 보여주는 남문(응오 몬Ngo Mon)은 후에 성채의 정문 역할을 할 뿐만 아니라 다양한 왕실 행사가 행해졌던 곳이기에 가장 상징적인 부분으로 여겨진다. 뜨 깜 타인 성채는 왕족들이 생활하는 곳으로 출입이 제한 되어 있었다.   

후에 성채의 중요한 부분이라 여겨졌던 탄 다오(Than Dao, 기적의 길)은 성채의 북쪽과 남쪽 축을 잇는 길로서, 후에 수도 성채, 황성과 뜨 깜 타인 성채의 성벽을 가로지른다. 수백 개의 크고 작은 건축물들이 이 길 따라 체계적으로 지어져 주변 자연과 조화를 이루면서 온화하고 평화로운 느낌을 자아낸다. 이 중에는 다양한 목적으로 지어진 별관 및 궁전이 많았는데, 대표적으로, 맑은 공기를 맞보게 했던 응인 르엉(Nghinh Luong)별관, 왕의 칙령을 보관하고 회시(會試, Thi Hoi)와 정시(庭試, Thi Dinh)를 통과한 인재들의 목록을 선포했던 푸 반 로우(Phu Van Lau) 별관, 깃발 탑(끼다이Ky Dai), 남문(응오 몬Ngo Mon), 타이호아 왕궁(Thai Hoa Palace - The Throne Palace), 깐 짜인(Can Chanh)궁전(왕의 집무실), 깐 타인(Can Thanh)궁전(왕의 개인궁전), 콘 타이(Khon Thai)구역(왕후의 개인 궁전), 끼엔 쭝(Kien Trung)별관(왕의 여가 공간) 등이 있다. 

향강을 따라 펼쳐진 수도 성채의 서쪽에는 응웬왕조 때 지어진 유명한 왕릉, 사찰과 조경 등이 있다. 각각의 무덤은 왕의 죽음 후 영원한 안식에 들기 전에 편히 쉴 수 있는 곳을 마련하려는 의도가 담겨져 있었는데, 이는 후에 왕릉 건축의 고유한 특징이 되었다.

왕릉은 각 왕의 삶과 성향을 담고 있다. 울창한 산림 가운데 위치한 웅장한 쟈롱 왕릉(Gia Long’s tomb)은 전쟁터에서 싸우는 장군의 용맹한 정신을 나타내며, 주변의 산, 호수와 조화를 이루며 서있는 민망 왕릉(Minh Mang’s tomb)은 시인이자 유능한 정치인이었던 민망왕의 강력한 의지와 근엄한 본성을 기린다. 또한, 평화롭고 조용한 느낌을 자아내는 티에우찌 왕릉(Thieu Tri’s tomb)은 시인으로서 뛰어난 내면적 기질을 가졌던 티에우찌 왕을 기리며, 낭만적이고 시적인 분위기의 뜨득(Tu Duc) 왕릉은 정치인의 강함보다는 시인의 부드러움과 우아함을 보여준다.  

아울러, 후에 유적지 집중지대를 더욱 아름답게 돋보이게 하는 여러 명소들이 있는데, 대표적으로는 흐엉 강(Huong River), 응우 빈 산(Ngu Binh Mountain), 티엔 무 사원(Thien Mu Pagoda), 바익마 산(Bach Ma Mountain), 투언 안 해변(Thuan An Beach)과 랑꼬 해변(Lang Co Beach) 등이 있다. 

1993 년 12월 6-11일 콜롬비아에서 열린 17번째 유네스코 세계문화유산 위원회(World Heritage Committee, WHC) 회의 에서 후에 건축물 지역은 세계문화유산으로 등재되었다. 이는 후에가 베트남에서 최초로 세계문화유산으로 등재되는 역사적인 순간이었다. 

후에 유적지 집중지대를 비롯한 세계문화유산은 다음과 같은 문화적 가치를 가지고 있어야 한다.    
ㆍ인간의 예술적 성과로 빚어진 걸작을 대표해야 한다. 
ㆍ세계 문화 지역을 빛내거나 도시개발을 기획함에 있어 기여 할 만한 건축 기술 혹은 가치를 가지고 있어야 한다. 
ㆍ인류 역사에 있어 중요 단계를 예증하는 대표적 건축물, 역사상 중요한 사건과 연관되거나 또는 역사적 인물의 사상이나 신조에 상당한 영향력을 기여해야 한다. 

세계문화유산 위원회 회의 마지막에서 세계문화유산 위원회는 후에의 가치를 다음과 평가하였다: 
 “통일 베트남의 수도였던 후에의 건축은 19세기 초에 지어졌으며 베트남의 전통과 동양의 철학을 함께 보여준다. 건축물과 자연의 어우러진 조화, 아름다운 건축양식과 장식은 베트남 군주제의 전성기의 특성을 그대로 보여준다.” 

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최근 업데이트 : 2014-12-01

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