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베트남 궁중음악 냐냑

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베트남 궁중음악 냐냑(Nha Nhac - 인류구전 및 무형문화유산)

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궁중음악은 무용과 가극을 아우르는 음악의 한 장르로서, 주로 종교 의식이나 궁중에서 행해지는 의례나 공식연회에서 연주되었다 하지만 중국에서 파생된 냐냑(Nha Nhac)이라는 용어는 호 왕조 이후부터 여러가지 의미로 사용되었는데, 때로는 일반적인 궁중음악을 의미하는가 하면, 때로는 궁중에서의 특별한 의례를 위한 음악을, 혹은 특정 합주 집단 등의 음악 부서를 의미하기도 하였다. 

냐냑의 출현 - 베트남 궁중음악은 17세기부터 생겨났으나 응웬 왕조 (1802~1945) 시기 후에(Hue)의 궁중에서 절정을 이루었다. 궁중 음악은 공식적으로 19세기 초 응웬 왕조의 부흥에 따라 함께 발전하였다. 1947-1948년 즈음, 뜨 꿍 왕후(Madame Tu Cung, 바오 다이 왕의 모친이자, 카이 딘 왕의 부인)이 후에 궁중 음악과 무용을 고수해 나가고자 다시 일부 궁중음악가들을 불러 모으기도 하였다. 1980년대가 되면서 궁중음악은 베트남 문화부와 지역 정부들의 관심을 끌기 시작하여, 1990년대에 후에 궁중 음악은 다시 활성화 되었고 후에 궁중 음악은 꾸준히 해외에 소개되어 왔다. 

후에 궁중 음악은 종교 의례 음악, 궁중 의식 음악, 궁중 무용, 실내악과 오페라(궁중 전통 가극 ? 뜨엉tuong) 등의 장르로 구분된다.  

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초창기의 후에 궁중 음악은 다음과 같은 다양한 장르를 포함했다  
  • 하늘과 땅의 신들을 향한 봉헌 의식에 사용되었던 쟈오 냑(Giao Nhac)
  • 응웬 왕족 가운데 공적을 기릴 만한 선조, 공자, 응웬 왕조의 문학자들, 국가적 영웅 등의 사원에서 열렸던 숭배의식에 사용된 미에우 냑(Mieu Nhac)
  • 탄농(Than Nong), 타인 호앙(Thanh Hoang), 싸 딱(Xa Tac) 숭배의식에 사용되었던 응우 뜨 냑(Ngu Tu Nhac)
  • 외교사절의 환영식이나 중요 행사에 사용되었던 다이 찌에우 냑(Dai Trieu Nhac)
  • 궁중의 일반 행사에 사용되었던 트엉 찌에우 냑(Thuong Trieu Nhac)
  • 귀족들의 연회에 사용되었던 옌 냑(Yen Nhac)
  • 왕궁 안에서 사용되었던 꿍 냑(Cung Nhac)

초창기의 후에 궁중 무용은 그 내용이 풍부하여 여러 자리에서 공연되었다. 현재까지 전해있는 11개의 궁중무용으로는 밧 닷(Bat Dat- 쟈오(Giao), 미에우(Mieu), 싸 딱(Xa Tac)을 비롯하여 역대 왕들이나 공자를 기리는 자리에서 공연), 룩 꿍(Luc cung), 땀 띤(Tam tinh), 밧 띠엔(Bat tien), 찌엔 탕 팟(Chien thang Phat), 뜨 린(Tu Linh), 땀 꾸옥 떠이 주(Tam quoc Tay Du - 왕의 생일인 반터(van tho), 왕의 모친의 생일인 타인 터(thanh tho), 왕의 선친의 첩의 생일인 띠엔 터(tien tho), 수호신이나 요정들을 기리기 위한 의례인 무(Mu), 왕좌를 계승할 왕자의 생일인 티엔 쑤언thien xuan 등에서 공연), 찐 뜨엉 땁 카인(Trinh tuong tap khanh-왕국과 백성의 부강을 기원하는 행사인 뚜(tu) 혹은 응우 뚜언 자이 칸 ngu tuan dai khanh 등에서 공연), 누 뜨엉 쑤엇 꾸언(Nu tuong xuat quan-승전, 왕이 즉위식, 음력 5월 2일, 외교사절을 위한 환영식 등에서 공연), 부 피엔(Vu phien - 결혼식에서 왕의 모친이나 왕후, 시녀, 공주를 위해 공연), 룩 찌엣 호아 마 당(Luc triet hoa ma dang-응웬 왕조 시절 왕의 즉위식에서 푸반러우Phu Van Lau 앞에 서서 구경하던 이들을 위한 공연) 등이 있다.

이러한 궁중 음악 및 공연들에서는 다양한 곡들이 연주되었는데, 국가가 쇠퇴하면서 상당 수의 곡들이 사라져 갔으며 그 노랫말만이 일부 남아있다. 오늘날까지 전해오는 곡들로는 무오이 반 응우(Muoi ban ngu 혹은 리엔 보 탑 쯔엉Lien bo thap chuong- 팜 뚜엣 Pham tuyet, 응웬 띠에우Nguyen tieu, 호 꽝 Ho quang, 리엔 호안 Lien hoan, 빙 반Binh ban, 떠이 마이Tay mai, 낌 띠엔Kim tien, 쑤언 퐁Xuan phong, 롱 호Long ho, 떠우 마Tau ma를 포함한 10개의 곡으로 구성된 모음곡), 롱 당(Long dang), 롱 응엄(Long ngam), 푸 룩(Phu luc), 띠에우 쿡(Tieu khuc), 땀 루언 끄우 쭈엔(Tam luan cuu chuyen - 비를 기원하는 의례에 쓰이던 음악), 당 단 꿍(Dang dan cung), 당 단 돈(Dang dan don), 당 단 껩(Dang dan kep), 타이 빈 꼬 냑(Thai binh co nhac), 봉(Bong), 마부(Ma vu), 만(Man), 남 빈(Nam Binh)이나 남 아이(Nam Ai) 등과 같은 몇몇 실내음악 등이 있다.

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응웬 왕조의 궁중 오케스트라는 왕궁의 의례나 연회의 성격에 따라 참여하는 악기의 종류나 개수가 달랐다. 다양한 종류의 오케스트라가 있는데 대표적으로 냐냑(Nha nhac), 후엔 냑(Huyen nhac), 띠 쭉 떼 냑(Ti truc te nhac), 띠에우 냑(Tieu nhac), 다이 냑(Dai nhac), 꼬 쑤이 다이 냑(Co xuy dai nhac), 냑 티에우(Nhac Thieu), 밧 엄(Bat am), 띠 쭝(Ty chung), 띠 칸(Ty khanh), 띠 꺼(Ty Co) 등이 있다.

후에 궁중 음악은 수 세기전 형성된 탕 롱(Thang Long) 궁중 음악을 계승하여 그 수준을 더욱 발전시켰는데, 다음과 같은 몇 가지 노력이 주목할 만하다.
  • 쩐왕조의 띠에우 냑(Tieu nhac)과 다이 냑(Dai nhac) 같은 이전 왕조의 궁중 오케스트라 일부를 유지해 나감

  • 레 왕조 오케스트라를 기반으로 하여 다양한 음악을 창조
  • 탕롱 궁중 음악에서 흔히 등장하는 악기를 그대로 유지,
  • 이전시대의 일부 궁중 무용들을 계승하는 동시에 다양화시키면서 새로운 무용들을 창조
  • 새로운 형식의 실내 음악인 던 까 후에(Ton ca Hue)를 탄생시킴
  • 베트남 기악의 연주실력이나 합주형태의 수준을 향상시킴
  • 당 응와이(Dang ngoai)의 “뜨엉(tuong)”을 계승하여 새로운 형식의 뜨엉인 “뜨엉 낑(tuong Kinh-수도지역의 뜨엉)”을 뜨엉 반(tuong van) 형식으로 발전시킴
  • 15세기 후기의 레왕조 통치기 동안, 홍득(Hong Duc) 지배기에 활용되던 음조규칙(tone regulations)을 계승하고 음악용어와 이론을 발전시킴
  • 배움의 전통을 이어가면서 당시 탕롱 궁중 음악 분야뿐만 아니라 베트남 음악계 전체적으로 유입되고 있던 외국 음악적 요소들을 받아들이고 베트남화하도록 장려

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후에 궁중 음악의 특성이라 하면, 중국과 참파의 문화나 불교, 유교의 영향들을 통합, 수용하고 자신의 문화에 맞게 채화하는 과정을 끊임없이 거쳤다는 것이다. 궁중음악은 “뜨엉(tuong)”(핫 보이hat boi) 예술과 밀접하게 연관된다. 특히 후에 궁중 음악은 그 유형이나, 장르, 악기의 음색과 종류, 연주하는 곡의 구성, 오케스트라의 구성 등 여러 측면에서 다양성과 풍성함을 특징으로 한다. 이렇듯 후에 궁중 음악은 그 ‘다양성’으로 관객들의 눈과 귀를 만족시켜 준다. 

후에(Hue) 궁중 음악은 웅장하며, 고도의 전문성을 요하는 분야이다. 후에의 공식음악으로써 대규모의 오케스트라와 여러 가수, 무용수들 의해 공연되는 궁중 음악은 멜로디 체계가 다단계로 이루어지며 수준 높은 즉흥연주를 요하는 장르이기도 하다

후에 궁중 음악은 베트남 궁중 음악이 남긴 마지막 유산이다. 이것은 천 년이 넘는 시간 동안 발전해 온 베트남 궁중 음악의 전형이기에, 후에 궁중 음악 자체만으로도 베트남 궁중 음악을 뜻한다고 할 수 있다.

오랫동안 보존되어 온 후에의 냐냑 궁중 음악은 2003년 11월 7일에 파리에서 열린 유네스코 세계유산위원회 회의(World Heritage Committee, WHC)에서 ‘인류 무형구전 및 무형유산 걸작 (Masterpieces of Oral and Intangible Heritage of Humanity)’으로 선정되었다. 이는 베트남에서는 최초로 등재된 무형문화유산으로, 10년에 걸친 베트남 주정부와 지방정부, 후에 유적보존센터 (Hue Monuments Conservation Centre)의 끊임없는 노력의 결과이다. 

최근 업데이트 : 2014-12-02

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